sEni sAtU cAra eKspReSi: ToKoH SENI SILAT SENDENG

IZZAH NAJIHAH BINTI JA'FFAR
1130296

Isi kandungan

Bil.	Isi kandungan	m/s
1	PENDAHULUAN	2
2	PENGENALAN	3-5
3	SUMBANGAN	6-7
4	PERGURUAN	8
5	PENGIKTIRAFAN	9
6	PENUTUP	10
7	RUJUKAN	11
8	LAMPIRAN	12-14

PENDAHULUAN

Alhamdulillah,kesyukuran dipanjatkan kepada Allah SWT kerana diberi kesempatan untuk menghasilkan portfolio ini bagi melengkapkan keperluan tugasan yang telah diberikan oleh Guru Syahid selaku pensyarah silat bagi memenuhi keperluan pembelajaran kokorikulum Universiti Sains Islam Malaysia pada tahun 2013.

Berdasarkan tajuk yang diberikan iaitu Tokoh Silat di Malaysia dapatlah saya membuat kajian mengenai HJ Salleh bin Abd Karim yang merupakan tokoh Silat Sendeng Malaysia.Beliau yang merupakan anak kelahiran Muar,Johor telah Berjaya memberikan pelbagai sumbangan dalam mempertahankan bumi Melayu.Sikap dan peribadi tokoh mampu untuk memberikan contoh yang terbaik kepada generasi muda masa kini.

Seterusnya,saya ingin merakamkan jutaan terima kasih kepada Guru Syahid dan Dr Nizam selaku tenaga pendidik Persatuan Seni Silat Melayu di Universiti Sains Islam Malaysia kerana telah banyak memberikan bantuan dan tunjuk ajar dalam proses saya menyiapkan portfolio ini.Ribuan terima kasih juga saya berikan kepada ahli Persatuan Seni Silat Melayu di Universiti Sains Islam Malaysia juga kerana banyak memberi sokongan dan berkongsi maklumat sepanjang tempoh tugasan ini berjalan.

Akhir kata,besarlah harapan saya agar portfolio ini berjaya memberi manfaat serta panduan kepada generasi muda masa kini dalam mengenali tokoh sejarah seni silat di Malaysia.Sesungguhnya warisan budaya ini sangat penting untuk diamalkan bagi mengekalkan keamanan negara.Semoga warisan seni ini dapat ditunjukkan ke mata dunia.

Sekian Terima Kasih.

PENGENALAN

SILAT SENDENG MALAYSIA

Seni silat sendeng Malaysia sebelum ini dikenali sebagai SENI SILAT SENDENG MUAR.Seni silat sendeng ini diasaskan oleh Allahyarham Haji Abd Hamid bin Hamzah di Sungai Mati,Muar.Pengertian sepintas lalu menurut ungkapan ‘seni silat sendeng’ adalah seperti berikut,’seni’ merupakan kehalusan atau kelembutan gerak atau langkah yang tersusun ketika menggayakan atau melakukan seni sesuatu pergerakan jasmani.Manakala maksud perkataan ‘silat’ membawa erti ketangkasan pergerakan jasmani ketika mempertahankan atau menyerang sama ada bermain secara tangan kosong atau bersenjata.Seterusnya,’sendeng’ membawa maksud adunan teknik pukulan dan tektik mengelak atau menyersng berposisi mengiring.

Walaubagaimanapun,perkataan ‘sendeng’ dari segi istilah perkataan terdiri daripada dua sukukata yang dicantumkan iaitu ‘sen’ dan ‘deng’.Sen merupakan singkatan daripada perkataan ‘senggam’ yang bermaksud kedudukan yang kukuh,kuat dan rapi.’Deng’ atau ‘Ding’ berasal daripada perkataan dinding iaitu merupakan tempat bertahan , tembok atau tempat perlindungan Dari sudut fizikal,kedudukan menyendeng ketika menunggu serangan dapat menyelamatkan tujuh bahagian seperti muka,halkum ,dada,sudu hati,rusuk,perut dan kemaluan.

Seterusnya,dari sudut rohaniah pula kedudukan menyendeng dikatakan selamat dari ancaman‘permainan jauh’dan seandainya terkena hanya sipi dan tidak tepat kerana ternyata tempat yang hendak ditujuinya seperti jantung,ulu hati,dan kemaluan telah dilindung oleh bahu malah tidak dapat ditembusi kerana digalang oleh rahsia ‘Lam Alif ’ yang terjadi pada bentuk badan bila berkeadaan mengiring.Tambahan pula,turun naik yang menjadi panduan utama keberkesanan ‘permainan jauh’ itu sukar untuk dikesan.

Antara rukun atau dasar asas seni silat sendeng Malaysia adalah;

· Mentaati perintah ALLAH dan Rasul serta anjuran dan suruhan Nya malahan menghindari segenap larangan dan cegahan serta yang dicela Nya.

· Menyantuni kedua ibu bapa ,guru-guru,jurulatih ,keluarga tua sebaya dan muda serta rakan seperguruan.

· Memelihara maruah dan kehormatan seni silat sendeng Malaysia dan kerukunan hidup kekeluargaan dan kemasyarakatan

· Menjauhi sifat takbur,ujub ,riak, hasad sesame insan dan menghindari dari pertelagahan sesame seperguruan dan berlawan dengan orang lain melainkan dengan keadaan terdesak dan tercabar

· Menghormati budaya silat melayu yang lain serta seni bela diri bangsa asing

Seni silat sendeng yang diasakan oleh Allahyarham Haji Abdul Hamid bin Haji Hamzah merupakan seni silat yang diperturunkan oleh Haji Salleh bin Abd Karim yang dikenali sebagai Kiyai Salleh atau Panglima Salleh.Kiyai Salleh merupakan tokoh silat sendeng yang sangat disegani dan perjuangannya masih mendapat perhatian sehingga kini.

TOKOH SILAT SENDENG MALAYSIA BIOGRAFI RINGKAS

Haji Salleh bin Abd Karim atau lebih dikenali sebagai Kiyai Salleh mahupun Panglima Salleh Selempang Merah atau Penghulu Salleh merupakan tokoh seni silat sendeng Malaysia.Sesetengah penduduk kampong menggelarkannya Salleh Hitam atau Salleh Keling kerana warna kulitnya yang sedikit gelap

Beliau dilahirkan pada tahun 1916 di Tanjung Olak Batu,Bukit Pasir ,Muar ,Johor.Beliau menyunting HJH ESAH BIN HJ ABDUL RASHID sebagai isterinya yang berasal dari Kayu Ara Pasong,Muar. Beliau memiliki darah keturunan banjar malahan merupakan seorang tokoh yang sangat wara’.Penampilan yang sering ditonjolkan oleh Kiyai Salleh adalah sangat bersederhana.

Beliau memiliki ilmu pengetahuan yang sangat meluas dalam bidang agama dan ilmu kepahlawanan hasil dari pengajiannya bersama guru-guru yang terkenal pada ketika itu seperti KIYAI MUSTAHIR ,PAGOH, KIYAI ARSYAD AL BANJARI,HAJI HUSEIN,HAJI ADAM BIN SAMSU,HAJI ALIAS dan HAJI ABDUL FADHIL BIN ABU BAKAR BANTEN.

Beliau merupakan tokoh yang sangat disegani kerana beliau sangat membenci perbuatan khurafat sebagai contoh penggunaan tangkal,bertapa di gunung mahupun gua dan lain-lain.Kiyai Salleh meninggal dunia pada tanggal 21 April 1959 ketika berumur 43 tahun di Hospital Besar Johor Bahru akibat penyakit bengkak paru-paru .

SUMBANGAN

Kiyai Salleh berjaya menyatupadukan dan memimpin penduduk Melayu daerah Batu Pahat yang terdiri daripada pelbagai suku iaitu Banjar,Jawa, Bugis serta Melayu bagi menentang MPAJA semasa zaman pemerintahan Jepun sehingga zaman pentadbiran tentera British dan zaman darurat.

Sebelum ketibaan pihak British,MPAJA atau lebih dikenali sebagai Bintang Tiga yang menentang pemerintahan Jepun dibawah payung Parti Komunis Malaya telah mengambil kesempatan untuk berkuasa dan bertindak kejam terhadap orang-orang yang dianggap bek erjasama dengan Jepun.Mereka menghukum sesiapa sahaja yang dianggap bersalah dengan mengikut undang-undang mereka di mana berlaku perbicaraan di dalam mahkamah yang dipanggil mahkamah rakyat di dalam hutan.Kebiasaanya setiap individu yang dibicarakan akan dijatuhkan hukuman mati.

Kiyai Salleh telah dipilih untuk memimpin pakatan setelah Parti Komunis Malaya mula berleluasa di kawasan Batu Pahat dan Muar di Johor. Pemilihan Kiyai Salleh sebagai pemimpin pakatan adalah kerana ketokohan serta kehandalan Kiyai Salleh dalam seni mempertahankan diri.Masyarakat juga pada ketika itu tidak mempunyai sebarang senjata api untuk mempertahankan diri masing-masing.Bintang Tiga telah memperkenalkan beberapa peraturan bagi menindas penduduk setempat .

Antara peraturan yang ditetapkan adalah:

· Mengutip wang cukai daripada penduduk Batu Pahat yang terdiri daripada kaum Melayu,Cina dan India dalam kadaran yang tinggi.
· Memaksa penduduk tempatan menyerahkan hasil tuaian kepada MPAJA.
· Merompak hasil tanaman,tuaian dan ternakan penduduk kampung.
· Menculik wanita muda tidak kira anak dara,janda mahupun isteri bagi dijadikan sebagai anggota komunis serta penggalak zuriat.
· Memaksa penduduk tempatan menyertai MPAJA tanpa alasan
· Menyerang kampung dan membunuh orang awam yang tidak berdosa.
· Mengadakan mahkamah rakyat yang tidak adil dalam melaksanakan hukuman.
· Melarang umat islam melaksanakan solat secara berjemaah dengan alasan membuang masa.

Peraturan-peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak MPAJA telah membangkitkan kemarahan

penduduk Batu Pahat sehingga berlaku serangan terhadap kubu-kubu askar Bintang Tiga di Bukit Berdiri dan Bukit Alam,Parit Sulong,Parit Lubok ,Semerah,Kangkar Senanga dan Ayer Kuning ,Bakri ,Muar dengan hanya bersenjatakan parang dan amalan Ayat Empat.Pasukan dibawah pimpinan Kiyai Salleh terkenal dengan panggilan tentera Palang Panjang dan Selempang Merah.Selempang Merah diambil bersempena kain selendang berwarna merah yang dibekalkan kepada setiap orang ketika berhadapan dengan musuh.

PERGURUAN

Kiyai Salleh telah mengambil Almarhum Haji Hamid sebagai murid setelah disuruh nya mengerjakan kebunnya selama 6 bulan.Setelah berakhir tempoh 6 bulan barulah Kiyai Salleh memperturunkan ilmu-ilmu keagamaan dan kepahlawanan kepada Haji Hamid.Haji Hamid telah berguru dan tinggal bersama Kiyai Salleh selama 3 tahun iaitu dari 1946 sehingga 1949.Pada ketika itu Haji Hamid berusia 19 tahun.

Hj Hamid telah dikhatamkan oleh Kiyai Salleh di dalam kelambu bagi mengelakkan dari dilihat oleh anak muridnya yang lain.Hj Hamid telah diuji dengan pelbagai ujian oleh Kiyai Salleh bagi memastikan Haji Hamid layak untuk dikhatamkan.

PENGIKTIRAFAN

Kebawah duli Sultan Johor Almarhum Sultan Ibrahim Ibni Sultan Abu Bakar telah mengiktiraf keberanian dan kegagahan Kiyai Salleh.Baginda telah bertitah pada 26 disember 1945 bahawa Kiyai Salleh adalah Panglima Melayu.Semenjak dari itu Kiyai Salleh digelar Panglima Salleh.

PENUTUP

Kiyai Salleh telah Berjaya menyekat aktiviti askar Bintang Tiga pada masa itu sehinggalah pihak BRITISH kembali menjajah Tanah Melayu.Kehebatan ilmu kebatinan Kiyai Salleh digeruni oleh Askar Bintang Tiga.Walhal jumlah pengikut Kiyai Salleh pada ketika itu dianggarkan hanya berjumlah seratus orang sahaja.

Perjuangan Kiyai Salleh amat dikagumi sehingga masih menjadi sebutan masyarakat masa kni terutamanya dari kalangan remaja.Seni silat yang dipeturunkan oleh Kiyai Salleh banyak membantu masyarakat dalam mempertahankan diri.Mahupun begitu,seni silat bukanlah suatu cara untuk menimbulkan persengketaan mahupun pergaduhan sesame manusia.

Kiyai Salleh telah menggambarkan sikap kesederhanaan dalam setiap perkara yang dilakukannya sehingga beliau menjadi idola pencinta seni silat sendeng Malaysia.Beliau membuktikan bukan hanya ilmu kepahlawanan yang menjadi asas kepentingan bagi mengamalkan seni mempertahankan diri ini akan tetapi ilmu kerohanian juga penting sebagai salah satu aspek keseimbangan.